極篩義象

設想一個箱子,內裏有一百顆六面骰子
有一天一個傻......忠實之人,想在內裏找出一顆出色的骰子
他每次搖動整個箱子,就把搖出六點的骰子留下,其他骰子則淘汰出來,假設留下了15顆骰子(100/6=16.7)
然後,第二次搖動後,就餘下了4顆骰子,淘汰了11顆
他很開心,然後又搖動了第三次,第三次有兩顆六點
到了兩顆骰子相互爭取蠱決了!在第四,五次時都沒有六點,第六次時,一顆四點一顆六點(這不是我真的在弄這個忠實的實驗啊,絕對沒有)
優越的勝利者誕生了!這可是這一百顆骰子中,顯出最多次六點而留存到現在的至尊骰子啊!
這個忠實之人就興奮了,拿著這顆骰子和一個老千比拼擲最大點數,結果輸了很多錢

眾多個體在正常表現下,自然出現優勢者,但這個優勢者並未表現出預期
這個就是極限篩選下的有義現象,"極篩義象"positrous phenomenon of ultra filtering
極篩義象是世界團通用定律,是在證明了隨機性質並非有志願之神明之時,適用於世界團的必然定律

這豈不是在說明了,努力充實自己攀上頂位不就是徒勞嗎?然後就過著宅的日子了
不要啊,不是這樣的
上述例子的骰子,可不能改變自己啊,擲出的六個點數機率都理論上相同
但生命,生物,可是是能改變自己的啊
如以上述的例子中所說,其實骰子們都有靈性,在感知到忠實之人的這個傻蠢決定時,都把自己的密度出力推往一點去
這樣子願意變"強"的骰子,在隨機的海嘯席卷而來下,就有較高的機會搖出六點了
但但但是......最後能留存下來的也只有一顆喔呵呵

以上,"進步"就是極篩義象的"衍生行為",極篩義象的衍生行為同樣是世界團的通用定律
同此,也有其他的極篩義象衍生行為
例如,這個忠實之人,就是對上一顆骰子情有獨鍾,在重新進行一次篩選搖骰時,前幾次在該顆骰子沒有搖出六點時,那結果就不算數
或許這樣就要多搖七八次,到最後只餘下4,5,6顆骰子時,或總有可能該"甄選"的骰子"不爭氣"而連續幾次不出現六點,而只好放棄或該人還是堅決搖下去(別的淘汰的骰子都說不公了)
這就是"甄選干預"
或是,每搖一次,就把該骰子推去六點,單方面宣告說它入圍了(哇)
這就是"天選干預"
或甚,在上述第一次的例子時,其實......優越者可是撞了另一顆正顯出六點的骰子一下下!
這麼陰毒的行為,就是"剝削"
如此,"進步","剝削","外局的"干預",這些衍生行為都成了極篩義象適用於社會內生物時,所出現的社會現象
還有其其他他的
極篩義象雖然是世界團通用定律,在科技與學術上要考量上
然而它卻不是世界團以外的必然現象,即使現觀五大相霜團都體現了極篩義象,卻已有超高文明在殘害一個世界團以外下局部剝離了這個有義現象(有個很慘烈的在團內嘗試剝離極篩義象的行動,反倒因為傳知理念帶來輝光復仇而被反噬了)
在調動了極篩義象的衍生行為更可在團以外脫離出義象本身,使衍生現象類比得在該團就變得"秘封"了
雖然這些是空想的後話,但一但探討非世界團本團的事物(數據世界,數據世界啊!)時,極篩義象不是必然

即使如此,忠實之人拿著這些篩出來的骰子去和老千比拼時,還是在輸錢......
到生物相互在真實比拼高下時,個體優越並不是唯一的獲勝因素
例子內,並不是老千明顯地在出千,但他知道,比拼對局時,除了骰子本身,還有擲骰的地方,擲的方法,自己的運氣與狀態,蓋著蓋子時從聽力先得知局勢去否定敗局,其他陰險但不被發見的手段等等
老千在此比喻為真實環境,忠實之人是比喻理想環境
好了,那這麼一大輪所說的不就是,自己多麼努力,都沒有什麼作用了對吧?
錯了,在拼局後,就以為老千沒覺察了麼?然後,他就出了點小錢,向忠實之人買下這一顆骰子,以及其他他的被淘汰的骰子
因為在行內,可是要連因為極篩義象中催化的衍生行為而變得特別的骰子,與其他的一較真正的高下呢
明眼人才知道,決定個體強弱的,並不體現在"極篩義象"
決定勝負的,不是體現在極限篩選下的"義象",而是大量交互下得來的"總值結果"
亦亦亦即是,要找出那一百顆有靈性的骰子下那些比較強大,真正要做的是,一百顆骰子公平地搖一百次,把搖得最多六點的那幾顆都留下來
當然了,這可是要把一百顆骰子都要做標記,並且每次結果都要記錄下來,"科技不足的"要不就搖個一萬次,哇啦哇啦的

低中文明,就包括地球人類文明的我們及在旁觀於此的大部份外地文明,經常陷入使用"極篩"來甄選強者的陷阱當中
這才是本文所想帶出的重點
為什麼為什麼為什麼?如果100顆骰子不搞極篩,果斷老實地都搖個100次,1000次的話,絕對,絕對能找出所謂"優越",質心有偏的那幾顆!